冕宁灵山寺（四川省冕宁县历史建筑）

建设背景

灵山寺，是凉山州重点整合的彝海—灵山风景区的组成部分。位于该县县城20公里之外的东部小相岭西麓深山老林之中，因背后紧靠着的那坐高耸的大山叫灵山，所以叫灵山寺。

历史沿革

距冕宁县城8公里，距西昌卫星发射中心67公里，距四川省凉山彝族自治州首府西昌80公里的省级自然风景区，是凉山州重点整合的彝海—灵山风景区的组成部分。

冕宁灵山以灵山寺为中心，规划保护面积40平方公里。灵山寺始建于清代乾隆年间，是冕宁县如今规模最大的宗教寺院。主体建筑大雄宝殿，宽敞宏大，结构庄严，前殿正中供奉释迦牟尼，两边是十八罗汉，后殿供奉灵山寺开山祖师梧真和尚杨学信木刻偶像。面对大佛是坐着的韦陀护法神像。

主要景观

灵山背靠小相岭，傍依安宁河，主峰海拔4140米，屹立于灵山寺后，云蒸雾锁，紫色腾飞。寺庙周围层峦叠嶂，绿荫青翠欲滴，清泉石上飞流。登临佛顶，北可望阳落雪山雪景，西眺牦牛山雄姿及安宁河两岸千顷沃野，南看卫星发射基地，东瞰绵亘百里的大凉山千峰浮沉及星罗棋布的彝家山寨。从鹦哥山咀到寺院山门为4.7公里的石级古道，沿途林荫蔽日，泉水潺潺，峰回路转，一步一景，目不暇接，加之虔诚香客肃静的神态，燃起袅袅香火，给灵山更添一份神秘。

山中生态良好，气候宜人，山环水抱，风光优美，春来山花烂漫，锦秀满目；夏至万树披绿，郁郁青青，秋季枫树着红，层林尽染；冬日玉树琼花，景象万千。尤为五月，后山杜鹃烂漫，一簇簇，一片片，形成万亩花园，开遍山间湖畔。阳光下，微风中，杜鹃笑靥灿烂，风情万种。其他诸如向阳坪瀑布、喷水岩瀑布都带着灵山之水，在山岩上凌空飞挂，如银链悬垂，似珍珠洒落、彩虹当空。黄草坪母鸡石、古佛顶眺望台、耍石、青龙潭、卧龙桥、双龙卧坡等瑶台仙境，一个个神仙的绮丽传说，期待着你的探寻。七星抱月天下灵山，灵毓天下。神奇灵山以祖师杨学信亲自住持修建的“七星抱月”庙宇向外透射着无穷的魅力。寺庙在灵山山麓的椅形台地上，座南朝北，以灵山为背，药沟山为屏，布局合理，蔚为壮观。正殿与前殿及中厢之间为大天井(大院)；左右中厢、边厢与正殿及前厅、前殿之间构成4个小天井；殿门与前殿及中厢、左右下厅之间构成3个小天井。7个小天井环抱大天井，故称“七星抱月”。山门，为琉璃瓦盖的双层飞檐，雄踞于九十九级台阶之上屏风后，与门前绿树相映，异常幽深，同寺后的灵山并峙，极为壮观。眉批下，“灵山寺”三个大字醒目。屋脊双龙戏珠，深绿色宝鼎正好与灵山人字山顶相对应。朝云晚雾及夜间七彩灯光下，十分雄伟辉煌。古松山门前苍劲挺拔的六棵古松(现为五棵)，高十余丈，胸径都在一米上，据说为杨祖师建造灵山寺竣工时栽植。耍石耍石，在祖师殿右侧东400米的沙石路下边，临溪而立，如八仙桌，高约3米，顶圆而平，宽2米余，四周绿树成荫。传说为杨祖师建寺、坐禅之余休息之所。

昌海和尚灵塔

位于灵山寺大殿后数十米的坡林地内，灵塔用青石板镶嵌而成，高2米多。建于清咸丰丙辰年（1856年）。为曹洞宗三十二世昌海达和尚塔。

高和尚修行处

在灵山寺大雄宝殿之西，过青龙河沟，在林木杂生的山坡上，有寺庙遗址，遗址后有10平方米左右的岩房和大石板井。传说此处是与杨祖师同来灵山修行的高和尚建庙处。在此可俯瞰灵山寺建筑群。

火炭堡藏文石刻

位于苏州坝西北端宁源乡巴甫村火炭堡。一高约1米，长逾米的棱形大石，右刻藏传佛教格鲁派教义，标题为“六字真言”，左刻献宝祈福人像。估计为明末清初刊刻。

本波教石碑

位于城厢镇大垭口村。碑体为花岗石，高约1米，宽0.4米，厚0.15米。略风化，文字图象清晰可辩。石碑上部可卷云纹，下部为一雄狮浮雕，中刻三行藏文（转写梵文体），书写古朴工整，其中第一行为藏区本波教派的“八字咒语”。

墨玉海

即黑海。位于灵山河正沟源头，海拔约3500米，形似葫芦。海的南北山峰终年积雪，绝壁之上有稀疏的云杉和丛生的杜鹃，东面山坡缓缓延伸，嶲山山脊银色板块冰川延伸进林中；西边出水处，草坪之上有矮小成簇的杜鹃，有嶙峋的山石点缀其间。海水远观为黑色，近观则清澈见底，洁净无尘。

金海

又名红海。海区为红色火成岩，远观海水成红色，固有此名。位于灵山主峰东麓，灵山河南支涧水沟的源头。海拔约4000米，形似腰子，由上下两个海子相连而成，每个海子面积约百馀亩。环湖雪峰耸立，状如城碟，淡云飘过，上下金黄，天水一色。

连三海

位于灵山寺所在的西山中段分水岭西侧。是三个保存完好的第四世纪冰川冰斗地貌群所构成的三处冰川湖泊群，每个海子均由独立山峰所包围。连三海子三个湖泊形态各异，湖水清澈，天光云影，蔚然生秀。其中一湖，有一道冰川通向湖心，将湖面一分为二，景象颇似太极图，尤为奇观

文化活动

历史记载

关于灵山寺的历史，在志书和碑石上已早有记载。杨祖师俗名杨学信，法号悟真，佛号普渡，湖南省常德府龙阳县人。清乾隆四十七年，游历来到冕宁，听说灯台山是燃灯古佛修行的地方，“遂策杖往观，直至峰顶，果然胜迹犹存，故址显在”。杨祖师便在青龙潭就水结茅而居，一面继续修行，一面筹建寺院，当时门下有冕宁弟子约百人。灵山寺大约在乾隆五十九年建成。知县辛大成为寺院题名“西灵”，民间则称“灵山寺”。杨祖师在冕宁22年，灵山寺建成后在寺内修行9年。于清嘉庆九年二月端坐而寂（逝世）。经七日后，其弟子启龛视之，但见满面红光，宛然如生，即将肉身移置佛堂，长期供奉，其肉身则完全干固，不再腐朽。在灵山寺右1公里的岩壑之中，有天然巨石座，呈八卦形，顶面平整，传说那就是杨祖师“坐化圆寂”的禅石。

民间传说

据说，天下的韦陀都是站立姿势，唯有灵山寺的韦陀是坐像，因为灵山寺本来清净，不劳韦陀虎视眈眈地站着护法。寺庙前面正中是新修的琉璃瓦山门，以正殿天井为中心，两侧有众多的房舍堂廊，前后左右纵横相连，浑然一体，构成了一片古建筑群。山门外边有6棵苍劲挺拔的参天古松，粗有三四人合抱者，树龄至少在两百年以上，它是灵山寺最主要的标志。

在灵山寺的背后，是一座美丽的自然公园。那里生长着古老的参天大树。还有一个在当地很有名的地方，不过还不为外人所知———连三海。在一座山上，静静的淌着三条湖。

据说山上还长有灵芝，并有细细的泉流，还有前人留下的石洞。在湖中还有据说会爬树“鱼”，湖海比较深，当地对湖还没有做过考察，仅是从当地一些年迈者那里得知。

社会事件

2011年4月7日，由巅峰智业集团北京达沃斯巅峰旅游规划设计院西南分院编制的《凉山州灵山旅游区总体规划》在成都顺利通过专家评审。专家组一致认为：该规划符合四川省旅游业“十二五”规划的总体布局和转型升级要求，定位较为准确，项目有创意、有深度，规划具有较强的可操作性，原则同意通过评审。